风水高仿钱主要看“雍正通宝”和“顺治通宝”。康熙，乾隆，嘉庆一般没人做高仿，因为目前市场价不高，市场上绝大多数都是底仿品，比较好鉴别。
鉴别高仿顺治雍正，只靠眼睛看是不太容易鉴别，有相当丰富地鉴别水平才能看出真假。
鉴别古币要一看二模三嗅四听，动用所有的感觉器官进行综合分析，得出最后结论。
1看，看古币秀色包浆与文字风格。有泥则慎。
2摸，摸古币秀色是否浮在表面，手感是否有沉重感。沉则慎。
3嗅，嗅古币是否有较难闻的酸味。难闻则慎。
4听，听古币声音清脆或沉闷。脆 则慎。
最好有一枚真币进行全面比较，或请一个比较在行的朋友长眼。
1.
边齿:看边齿是鉴别银元最重要的一点。现在高仿银元可以说很多方面都与真银元无异,但唯独突破不了边齿这道关,如果造假的把银元边齿突破了,银元将没有新老之分,可见看银元的边齿重要性。 老银元的边齿由机械压制而成,清代民国造币机械虽然落后,但平均的冲压力达到5到6吨,所以边齿一定是很深而且很均匀的,一般是中间较深而两边较浅,呈橄榄形。高仿或假币边齿一般比较浅。
2.
包浆:包浆是岁月的流通痕迹,一般不容易去除,真品银元包浆非常均匀也很平均,反之有些假银元或高仿银元的包浆,只在局部或者在一些字口或者花纹的凸处,分布很不均匀。老银元的光透出一种润度,虽然有包浆覆盖但还是有耀眼的亮度。 如果你看到一种灰黑的烟怠色,不论是多么透亮,基本都是假的。虽然有些人说鉴定银元光看包浆不行了,现在的高仿包浆是做的如何好之类,但看包浆仍然是鉴别。
高古玉的做伪主要由以下几种方法：狗血法 烟熏法 火烧法 油浸法 硫洗法。
高古玉的仿制主要由以下几个特点：
1：制作工艺十分的 粗糙 (包括材料，雕工和沁色)，制造的数量十分泛 滥。
2：仿制的高古玉多是以市面上十分罕见的器型为主。
3：仿制高古玉的皮色都是通过人工进行染色或者做旧方式做出来的，所以这也是一个鉴定高古玉的主要手段之一。
4：仿制高古玉的器型， 纹饰 和款识多数是仿制者自己杜撰出来的，如果熟悉高古玉所处年代的器形特征就能够对高古玉做一个初步的判断(比如：从战国到汉的玉璜的结构布局都是为中轴对称。)。
5：仿制高古玉的玉料都是使用质地很差的玉料进行以次充好!
有人用药料在罐子内烧玉，颜色雪白，俗称雪白罐子玉。它和真玉非常相似，只是这种做法制作复杂，成本太高，现在已经没人这样做了。
高古玉雕工现在人都可以做出来，甚至胜过以前的做工，再形制方面，基本不太好辨别高古玉了，但是高古玉的玉料和做旧还是很好辨别的。高古玉的做伪主要有，狗血法；烟熏法；火烧法；油浸法；硫洗法。下面是高古玉的鉴定要点。你对照一下参考：高古玉鉴别方法：1，断新老：器物的钙化，沁色过渡自然，并且深入肌理。（短时间作假，绝对不会如此）2，看包浆：古玉除了被腐蚀外，都会有包浆，最重要的是，打孔及刀工中的包浆应该与外面的包浆一致，并且浑然一体。有的还会有局部的氧化突起同时存在。3：盤玩时，有钙化的地方会慢慢的变回玉的本性，根据钙化的轻重，时间有长有短；上面的沁色会逐渐变浅，但不会消失。完全变化後，玉器会很润泽。假货则绝对不变。4：把玉器放进80度左右的温水中，钙化的，会从裂缝中连续不断的冒出细小的气泡（因为钙化後，改变了内部分子结构，变得疏松了）。没有钙化部分不会出现此现象。5：放进水中或是沾上水，用水捏搓会感到有一种粘粘的感觉。并且每次都如此，直到盤玩通透。6：盤玩中的器物，见到汗液或是水後会有一曾灰皮出现。（出灰现象）7：用PH值试纸测试，基本会成中性。（与当地土壤结构也有关）8：玉器都有自然的裂纹，这是由於玉器长期在地下，受地热，地湿等影响，张裂所致。也就是我们常说的「十玉九裂」。这也是出土玉器的一个明显的特性。9：出土玉器都有阴阳面，因为受地湿地热矿物质等的影响，阳面变化较阴面变化小，也就是钙化，沁色，腐蚀等比阴面差。高古玉，在国外艺术品市场上是常青树。之所以如此，那是因为高古玉得到了欧美一些大收藏家的追捧。古玉是出自古人之手，反映古人心声的玉雕。玉玩的是文化含量，越古越好。视频参考古玉鉴别：
仅供参考包浆是古玩行业专业术语，指文物表面由于长时间氧化形成的氧化层。&qot;包浆&qot;其实就是&qot;光泽&qot;，专指古物器物经过长年久月之后，在表面上形成这样一层自然的光泽。不止瓷器、木器、玉器、铜器、牙雕、文玩、书画碑拓等纸绢制品都有包浆。包浆既然承托岁月，年代越久的东西，包浆越厚。举一个简单的例子，新买来的竹席，不论打磨得多少光滑，都不算有包浆，但老祖母睡了五十年的竹席，包浆红亮不待言说。新锄头的把柄没有包浆，老农民的锄头柄，无不包浆厚实。它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手渍，或者土埋水沁，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉人们这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的&qot;贼光&qot;，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。物理形成过程折叠茶壶包浆1)用干净毛巾搓茶壶表面作用其实是表面脏色以及进行再抛光每天2-3小时。不要将茶汤留在壶面，这样久而久之壶面上会堆满茶垢，会出现破相，这品相玩家比较忌讳。2):一星期后表面会有红色痕迹这都是渐渐形成包浆底层，随时间茶壶颜色变浅色。包浆3)自然放置一个星期让茶壶自然干燥同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层4)开始手盘这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透汗手请不要直接盘一天可以盘30分钟左右一个星期到两个星期后,可以感觉茶壶有粘阻感,其实这是的已经形成了一层薄薄的包浆重复5到6遍也就是3个月的时间,会看到茶壶很有灵气的光泽包浆好的茶壶会呈现较强烈的反光,有些像玻璃光泽 需要特别注意的是:如果茶壶脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍就好了然后放置一段时间再盘玩盘的时候茶壶的所有区域都尽量盘到最忌的就是急功近利,只能慢慢来一个过程一个过程的来,随着茶壶的变化也可以同时得到一种精神的愉悦折叠玉质包浆入土古玉简称&qot;土古&qot;。从现象看，其外表层很容易在常温下形成，好像南翔小笼包子淌下的汤汁，冷却后凝固成一层厚厚的半透明体，有这样的质感才弥足珍贵。高古玉品对温、湿度特别敏感，玉色深浅也会随之变化。玉品随着温、湿变化好像是个&qot;感应器&qot;，天热时敏感于空气的干湿，在生成中吸收人体的汗腺液，气温下降后，玉表层与凝聚的汗腺液得以收缩，又与空气接触发生氧化作用，日月递增之下形成一层厚厚的光泽，但至今无法解释它的形成机理，笼统归纳为仿佛是有生命的熟坑包浆。&qot;土古&qot;忌讳高温，一经&qot;提灰&qot;便成死玉，再保养至多也只是一层浮浅的光泽，诚如&qot;传世古&qot;那种薄光，这些均无手感可言。鸡骨白与玉质钙化则无法谈及，因鸡骨白上尚剩包浆不具备典型的特征。也未必都能复苏还原，而玉质钙化更无包浆可言了。折叠编辑本段包浆成因这种类似清漆罩过的光亮，却又不是用清漆抹、用蜡打、用椰子油擦、用皮鞋油搽所产生的浮光。它更精光深邃，使得竹、木、瓷、石这些非玉的东西，都呈现出玉石般的珠光宝气，灵气四溢。这就是藏家们所说的&qot;包浆亮&qot;。没有一本专著专门论及传世古玩形成&qot;包浆&qot;的成因。有的书上谈到，紫檀、红木、黄花梨、铁梨木等一些高档木材，本身有些油性，年深月久，油质外泄，和空气中的尘土、人们触摸的汗渍，互相融会成了&qot;包浆。这种说法，似乎还有些科学道理。那么，玉器、印石、铜件、砚台，瓷器呢尤其是还有古籍善本以及传世字画，在这些古玩艺术品上，本身并不具有&qot;油性&qot;，但也会出现&qot;包浆&qot;，就比较令人费解了。然而，事实是这些非&qot;油性&qot;的传世古玩上，确实也会出现&qot;包浆&qot;，但比起木器家具来，要不明显得多，而且较难辨别。尤其是瓷器的&qot;包浆&qot;，更加难以辨认。其实，玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩之所以也会出现&qot;包浆&qot;，原因之一，是因为人们长期把玩、擦拭的结果。由于成千上万次把玩和擦拭，把这些器物表面磨擦得十分平滑，因此变得光鉴可以照人了。也因为这原因，一些小器件，如玉佩、鼻烟壶、砚台、印章、核桃雕件等等，人们把玩、擦拭、使用得更加频繁，&qot;包浆&qot;也愈加明显。当然，这里也因为人们手上和身上的油汗附在上面，年深日久，帮助了&qot;包浆&qot;的形成。所以，一些较大型的瓷器，如瓷瓶、瓷罐，人们不可能天天去把玩、去擦拭。尤其是古时候空气洁净，一年中大概只要拂尘数次，也就更难形成&qot;包浆&qot;了。如果你轻易地认为这种瓶罐由于缺少&qot;包浆&qot;而断定是新货赝品，那就像竹篮打水，永远要&qot;漏&qot;定了。古钱传世日久，表面在空气中产生的一种色泽，也称包浆。这种包浆呈古铜色或黑色，真者沉着，伪者飘浮，一般年代愈久，颜色愈深，虽是极薄一层，但煮洗也不会脱落。伪造包浆是放在煤烟、油烟上熏黑，再上蜡打光，如用开水洗刷，伪浆便会失去。
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